Leituras do Domingo
Profecia de Amós 7. 12-1

Carta aos Efésios 1.3-14

Evangelho de São Marcos 6.7-13

“Encontro é essencial para a oração. É a característica básica da revelação mesma porque esta é um encontro com Deus. Ela nos alcança uma nova visão do mundo. Tudo é encontro, na Escritura e na vida. É tanto pessoal quanto universal, único e exemplar. Ele sempre tem dois pólos: o encontro com Deus e, nele, com a Criação, - e o encontro com o ser humano em sua profundidade enraizada na vontade criadora do Pai, tudo rumando na direção da realização em que Deus será tudo em todos. Este encontro é pessoal porque cada um, e todos nós, devemos experimentá-lo por nós mesmos. Não é possível vivê-lo só por ouvir dizer… É nossa própria experiência mas tem significação universal porque vai adiante de nosso ego superficial e limitado. O encontro é único porque para Deus, e para os seres humanos, cada um de nós é único e insubstituível. Cada um de nós conhece a Deus de forma diferente, de uma forma que nenhuma outra pessoa pode conhecê-lo a menos que o testemunhemos. Ao mesmo tempo, como a natureza humana é universal, cada encontro é exemplar. É uma revelação para os demais daquilo que é conhecido de cada um.”
Metropolita Anthony de Sourush, Creative Prayer, Editado por Hugh
Wybrew Darton, Longman and Todd, Londres 1987, página 4

Metropolita Anthony de Sourozh, Creative Prayer, Seleção de Hugh Wybrew,
Darton, Longman and Todd, Londres – 1987

“A Adoração, para mim, significa uma relação. Eu não era crente mas um dia descobri Deus e imediatamente Ele me pareceu ser o valor supremo e o sentido total da vida e, ao mesmo tempo, uma pessoa. Creio que a adoração nada pode significar para alguém que não tenha um objeto de adoração. Não se pode ensinar adoração a alguém que não tenha ainda tido o sentido do Deus vivo; pode-se até ensinar a viver como se fosse crente mas não será uma atitude espontânea, significando adoração verdadeira. Assim, o que eu gostaria mesmo de comunicar é minha certeza na realidade pessoal do Deus com quem podemos nos relacionar. Peço que tratemos a Deus como nosso próximo, como alguém, e valorizemos este conhecimento nos mesmos termos em que valorizamos a relação com um irmão ou amigo. Isso, creio, é essencial. Uma das razões pela qual a adoração comunitária ou privada parece ser tão morta ou rotineira está no fato de que o ato de adoração, que deve ocorrer no coração e na comunhão com Deus, muitas vezes está ausente. A expressão, verbal ou em ação, pode ajudar, mas é só expressão do que é essencial, a saber, o silêncio profundo de comunhão.”

Creative Prayer,

Metropolita Anthony de Sourouzh

O Cristão Ortodoxo,

Metropolita Anthony de Sourouzh
O Metropolita Anthony nasceu na Suíça em 19 de Junho de 1914 onde seu pai servia como membro do Corpo Diplomático do Império Russo. Ele e a família sofreram as turbulências da Revolução Russa de 1917, foram obrigados a viver na Pérsia, mais tarde na França e Áustria. Formou-se em física, química e biologia na Faculdade de Ciências da Sorbonne. Depois disso estudou medicina e em 1939 já era médico. Em meio às tribulações da época e da vida de seu povo, chegou a cogitar do suicídio, uma vez que não descobria sentido na vida. Contrariado, convidado por um sacerdote que seria o palestrante, foi a um encontro de jovens russos. Estava decidido a não prestar atenção alguma ao que ouvisse. Aí, sentiu-se indignado com a visão de Cristo e do cristianismo, considerando-as repulsivas. De qualquer forma, ao retornar para casa, decidiu tomar um dos Evangelhos para conferir a “estória” que o sacerdote referira. Para não perder muito tempo, escolheu o Evangelho mais curto, o de São Marcos. Ao chegar ao terceiro capítulo, ele mesmo conta: “… de repente senti que, do outro lado de minha mesa havia uma presença. A certeza foi tão forte de que era o Cristo mesmo ali, que ela jamais me deixou...” E conclui… “Não descobri, como se pode ver, o Evangelho, começando com sua primeira mensagem da anunciação… mas como um evento que deixou para trás todas as dificuldades da descrença… porque foi uma experiência direta e pessoal. Após servir como médico no Exército Francês durante a II Grande Guerra, em 1943, secretamente fez os votos monásticos da estabilidade, pobreza, castidade e obediência. Em 1948 foi ordenado sacerdote e em 1958 sagrado bispo, com responsabilidade sobre toda a Inglaterra e Irlanda. Recebeu ainda a jurisdição de Arcebispo em 1962, de Patriarca para a Europa Ocidental em 1963 e Metropolita em 1966. “Devemos estar preparados para descobrir que o passo último de nossa relação com Deus é um ato de pura adoração, face a face, mistério no qual não podemos penetrar.”

O Deus Triuno

Nunca duvidemos! Pertencemos a Deus. O Santo Espírito do Ressuscitado nos inspira e chama para Deus. Ele conduz na direção do Pai a despeito da inércia, da rejeição ou da indiferença. Aquele que nos criou também indelevelmente nos marcou e acompanha ao longo da vida toda. Em nossos dias, como no passado, sabemos dos horrores da sociedade humana. Os campos de refugiados, na África por exemplo, são nossos contemporâneos. Os brasileiros “refugiados” por perderem o pouco de que dispunham, pelas chuvas ou pelos açudes “oficialmente autorizados” e “certificados”, todos eles são rostos que vemos cada dia pelos tele-jornais, esmagados com sofrimento maior que o imaginável. Por outro lado, dentro de nós, sem importar as “circunstâncias”, somos também, em parte, pessoas com um refugiado desconhecido . Até que nossa plena maturidade como filhos de Deus se enraíze em nós, o espelho de cada dia pode até nos provocar: - Quem és tu no dia de hoje? - Quando nos sentimos particularmente fracassados por algum episódio da vida de trabalho – ou quando nos deixamos trair, por uma compra desnecessária ou inoportuna, por exemplo, aí somos essencialmente refugiados – fugindo do Santo Espírito que nos chama à segurança, sabedoria, realidade e identidade verdadeira. Todos somos desenraizados e frágeis. Lugar algum na terra poderá ser bom e “caseiro” enquanto não nos descobrimos em casa, seja na família do Deus Triuno, seja conosco mesmos. Atentos à voz do Ressuscitado, sempre no meio de nós e animando a Igreja, confiemos na verdade mais profunda de que a escuta e o chamamento são, ao mesmo tempo, a nossa vocação e felicidade. Tudo o que somos e fazemos brota da abundância do amor do Deus Trino. Nada, nada mesmo na terra pode dissipar a Verdade do abraço compassivo em nossas vidas. “Vem tu, eterno Deus, inspira aos que são teus o teu louvor. Grande e glorioso ser, Pai de todo o poder, vem sobre nós reger com teu amor.” Hino 102