12 de Julho de 2009 • Trindade V

Arquivado em Comentários ao Lecionário no dia 12/07/09
Leituras do Domingo
Profecia de Amós 7. 12-1
Carta aos Efésios 1.3-14
Evangelho de São Marcos 6.7-13

A Oração como Encontro

“Encontro é essencial para a oração. É a característica básica da revelação mesma porque esta é um encontro com Deus. Ela nos alcança uma nova visão do mundo. Tudo é encontro, na Escritura e na vida. É tanto pessoal quanto universal, único e exemplar. Ele sempre tem dois pólos: o encontro com Deus e, nele, com a Criação, - e o encontro com o ser humano em sua profundidade enraizada na vontade criadora do Pai, tudo rumando na direção da realização em que Deus será tudo em todos. Este encontro é pessoal porque cada um, e todos nós, devemos experimentá-lo por nós mesmos. Não é possível vivê-lo só por ouvir dizer… É nossa própria experiência mas tem significação universal porque vai adiante de nosso ego superficial e limitado. O encontro é único porque para Deus, e para os seres humanos, cada um de nós é único e insubstituível. Cada um de nós conhece a Deus de forma diferente, de uma forma que nenhuma outra pessoa pode conhecê-lo a menos que o testemunhemos. Ao mesmo tempo, como a natureza humana é universal, cada encontro é exemplar. É uma revelação para os demais daquilo que é conhecido de cada um.”
Metropolita Anthony de Sourush, Creative Prayer, Editado por Hugh
Wybrew Darton, Longman and Todd, Londres 1987, página 4

5 de Julho de 2009 • Trindade IV

Arquivado em Comentários ao Lecionário no dia 05/07/09
O Nascimento da Oração

“Rezar é buscar por Deus, encontrá-lo e prosseguir, para além do encontro, na vida de comunhão. A oração é assim um movimento, um estado e uma situação; situação tanto com respeito a Deus como para com o mundo criado. Ela surge da consciência de que o mundo em que vivemos não é somente bi-dimensional, prisioneiro das categorias de tempo e espaço, um mundo plano onde só nos defrontamos com a superfície das coisas, superfície opaca encobrindo o vazio. A oração nasce da descoberta de que o mundo tem profundidades; de que não somos só cercados por coisas visíveis mas que estamos também imersos e permeados pelo invisível. Este mundo invisível é presença de Deus mesmo, a realidade suprema e sublime, além de nossa própria verdade mais profunda.”
Metropolita Anthony de Sourozh, Creative Prayer, edição de Hugh Wybrew, Darton, Longman and Todd, Londres 1987

29 de Junho - São Pedro e São Paulo, Apóstolos e Mártires

Arquivado em Comentários ao Lecionário no dia 27/06/09
São Pedro costuma ser chamado Príncipe dos Apóstolos devido as palavras que o re-nomearam, passando de Simão à Cefas. Esta é forma aramaica da palavra grega para rocha. Jesus afirmou que sobre esta rocha edificaria a Igreja. Pedro e Paulo passaram a ser vistos como tendo papéis diversos na liderança da Igreja: Pedro testemunhou o senhorio de Cristo e Paulo elaborou uma compreensão para os seguidores do Caminho. Pedro e Paulo são lembrados nesta data desde os primeiros dias da Igreja. É um tempo em que rezamos o aniversário do martírio de ambos em Roma, no ano de 64.
“Onipotente Deus, cujos benditos Apóstolos Pedro e Paulo te glorificaram pelo seu martírio; concede que a tua Igreja, instruída pelo seu testemunho e ensinamento, e unida pelo teu Espírito, permaneça sempre firme num só fundamento, o qual é Jesus Cristo, nosso senhor, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.”

28 de Junho de 2009 • Trindade III

Arquivado em Comentários ao Lecionário no dia 27/06/09

Leituras do Domingo
Livro de Sabedoria 1.13-15, 2.23-24.
II Coríntios 8.7,9, 13-15.
São Marcos 5.21-43

Deus Conosco

“O Evangelho diz que o Reino de Deus está, antes de tudo, dentro de nós mesmos. Se não o podemos encontrar dentro de nós, não discerniremos Deus em nós, no fundo de nós mesmos, e a chance de achá-lo exteriormente será remota. Quando o astronauta russo afirmou que não vira Deus nos céus, um de nossos sacerdotes em Moscou observou, - Se você não O viu aqui na terra, jamais O veria também no céu. Isto é verdade sobre o que refiro aqui. Se não descobrimos um vínculo com Deus, digamos, como sob a nossa própria pele, teremos poucas chances de vê-lo face a face. São João Crisóstomo dizia, - Ache a porta de seu próprio coração e você descobrirá que é a porta também do Reino de Deus. É então para dentro que devemos voltar-nos – e não para fora. Mas, para dentro, de uma forma muito especial. Não afirmo que devamos tornar-nos introspectivos. Também não significo que devamos fazê-lo como na psicanálise ou na psicologia. Não se trata de uma jornada para dentro de meu interior mas de uma jornada através de meu próprio eu, com o propósito de emergir do mais fundo de mim ao lugar onde Ele está, no ponto em que Deus e eu nos encontramos.”

Metropolita Anthony de Sourozh, Creative Prayer, Seleção de Hugh Wybrew,
Darton, Longman and Todd, Londres – 1987

28 de Junho – Santo Irineu, Mártir e Bispo de Lion

Arquivado em Comentários ao Lecionário no dia 27/06/09
Santo Irineu nasceu em Esmirna, no ano 130. Quando menino conheceu São Policarpo. Policarpo, por sua vez, foi discípulo do Apóstolo São João. Santo Irineu é assim uma das conexões vitais entre a Igreja apostólica e o segundo século. Estudou em Roma e mais tarde foi ordenado sacerdote em Lion, na França, sucedendo o bispo local, martirizado em 177. Lutou muito contra as convicções mitológicas e não históricas dos Gnósticos, enfatizando sempre a humanidade plena do Verbo feito carne, Jesus. Afirmou o papel público de ensino do episcopado no sentido de combater as doutrinas falsas. Irineu é honrado como o primeiro grande teólogo católico, erguendo-se acima das tradições do Oriente e do Ocidente. Foi martirizado no ano 200.

“Deus da paz, que através do ministério de teu servo Irineu, fortaleceste a fé verdadeira trazendo harmonia à Tua Igreja: preserva-nos fiéis na verdadeira fé, renovando em nós a fé e o amor, para que caminhemos sempre na vereda que leva à vida eterna; por Jesus Cristo teu Filho nosso Senhor, que vive e reina contigo e o Santo Espírito. Amém.”

21 de Junho de 2009 • Trindade II

Arquivado em Comentários ao Lecionário no dia 20/06/09
Adoração Verdadeira

“A Adoração, para mim, significa uma relação. Eu não era crente mas um dia descobri Deus e imediatamente Ele me pareceu ser o valor supremo e o sentido total da vida e, ao mesmo tempo, uma pessoa. Creio que a adoração nada pode significar para alguém que não tenha um objeto de adoração. Não se pode ensinar adoração a alguém que não tenha ainda tido o sentido do Deus vivo; pode-se até ensinar a viver como se fosse crente mas não será uma atitude espontânea, significando adoração verdadeira. Assim, o que eu gostaria mesmo de comunicar é minha certeza na realidade pessoal do Deus com quem podemos nos relacionar. Peço que tratemos a Deus como nosso próximo, como alguém, e valorizemos este conhecimento nos mesmos termos em que valorizamos a relação com um irmão ou amigo. Isso, creio, é essencial. Uma das razões pela qual a adoração comunitária ou privada parece ser tão morta ou rotineira está no fato de que o ato de adoração, que deve ocorrer no coração e na comunhão com Deus, muitas vezes está ausente. A expressão, verbal ou em ação, pode ajudar, mas é só expressão do que é essencial, a saber, o silêncio profundo de comunhão.”
Creative Prayer,
Metropolita Anthony de Sourouzh

O Cristão Ortodoxo,
Metropolita Anthony de Sourouzh
O Metropolita Anthony nasceu na Suíça em 19 de Junho de 1914 onde seu pai servia como membro do Corpo Diplomático do Império Russo. Ele e a família sofreram as turbulências da Revolução Russa de 1917, foram obrigados a viver na Pérsia, mais tarde na França e Áustria. Formou-se em física, química e biologia na Faculdade de Ciências da Sorbonne. Depois disso estudou medicina e em 1939 já era médico. Em meio às tribulações da época e da vida de seu povo, chegou a cogitar do suicídio, uma vez que não descobria sentido na vida. Contrariado, convidado por um sacerdote que seria o palestrante, foi a um encontro de jovens russos. Estava decidido a não prestar atenção alguma ao que ouvisse. Aí, sentiu-se indignado com a visão de Cristo e do cristianismo, considerando-as repulsivas. De qualquer forma, ao retornar para casa, decidiu tomar um dos Evangelhos para conferir a “estória” que o sacerdote referira. Para não perder muito tempo, escolheu o Evangelho mais curto, o de São Marcos. Ao chegar ao terceiro capítulo, ele mesmo conta: “… de repente senti que, do outro lado de minha mesa havia uma presença. A certeza foi tão forte de que era o Cristo mesmo ali, que ela jamais me deixou...” E conclui… “Não descobri, como se pode ver, o Evangelho, começando com sua primeira mensagem da anunciação… mas como um evento que deixou para trás todas as dificuldades da descrença… porque foi uma experiência direta e pessoal. Após servir como médico no Exército Francês durante a II Grande Guerra, em 1943, secretamente fez os votos monásticos da estabilidade, pobreza, castidade e obediência. Em 1948 foi ordenado sacerdote e em 1958 sagrado bispo, com responsabilidade sobre toda a Inglaterra e Irlanda. Recebeu ainda a jurisdição de Arcebispo em 1962, de Patriarca para a Europa Ocidental em 1963 e Metropolita em 1966. “Devemos estar preparados para descobrir que o passo último de nossa relação com Deus é um ato de pura adoração, face a face, mistério no qual não podemos penetrar.”

14 de Junho de 2009 • Trindade I

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Evelyn Underhill, 15 de Junho e o Seminário em Porto Alegre


O dia 15 de Junho marca a data em que a Igreja Anglicana lembra Evelyn Underhill. Ela morreu no dia 15 de Junho de 1941. Sendo 15 de Junho também a data do “Aniversário do Seminário”, nós a adotamos como a Padroeira desta casa de formação teológica. Nasceu em 6 de Dezembro de 1875. Faleceu aos 65 anos de idade, casada, dona de casa, novelista, escritora e mística, foi pelo SETEK acolhida como fonte de inspiração. Autora anglo-católica, escritora e pacifista, ficou conhecida por seus inúmeros textos sobre a Fé Cristã, a experiência espiritual e o misticismo cristão. Dentre os textos mais conhecidos, Misticismo e também Adoração constituem um legado que permanece como sua visão de Deus. Condutora de retiros e diretora espiritual de grande sabedoria, Evelyn influenciou nomes como C. S. Lewis, celebre escritor leigo anglicano, e o próprio mundialmente conhecido escritor e teatrólogo T. S. Eliot. O mistério da fé, esta talvez possa ser a expressão mais resumida de toda a sua visão e vocação. Em seu texto, A Vida Espiritual, escreveu: “A maioria dos nossos conflitos e dificuldades resulta de se tentar lidar com os aspectos práticos e espirituais da vida como que separadamente, em lugar de percebê-los como um todo. Se nossa vida prática está centrada em nossos próprios interesses, enrolados pelas posses, distraídos pelas ambições, paixões, desejos e ansiedades, submersos pelo sentido de nossos próprios direitos e importância, aflições por nosso próprio futuro ou inquietação por sucesso, não devemos esperar que nossa vida espiritual seja um contraste em relação a tudo isto. A morada da alma não está construída em um plano assim tão conveniente: dispomos de poucos compartimentos à prova de som. É somente quando a convicção – não meramente a idéia – de que o chamamento do Espírito, mesmo que inconveniente, vem primeiro e SEJA o primeiro, e governe tudo isso, é que tais ruídos objetáveis morrerão, e acessaremos o pequeno oratório interior bem decorado, permitindo que aflorem as vozes mais quietas. É que a vida espiritual é simplesmente uma vida em que tudo o que fazemos vem do centro, aí onde estamos ancorados em Deus: uma vida mais e mais embebida pelo senso de Sua realidade e chamado, como ofertório ao grande movimento da Sua vontade.” The Spiritual Life, Harper & Row, 1936, página 37

7 de Junho de 2009 • Domingo da Santíssima Trindade

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O Deus Triuno

Nunca duvidemos! Pertencemos a Deus. O Santo Espírito do Ressuscitado nos inspira e chama para Deus. Ele conduz na direção do Pai a despeito da inércia, da rejeição ou da indiferença. Aquele que nos criou também indelevelmente nos marcou e acompanha ao longo da vida toda. Em nossos dias, como no passado, sabemos dos horrores da sociedade humana. Os campos de refugiados, na África por exemplo, são nossos contemporâneos. Os brasileiros “refugiados” por perderem o pouco de que dispunham, pelas chuvas ou pelos açudes “oficialmente autorizados” e “certificados”, todos eles são rostos que vemos cada dia pelos tele-jornais, esmagados com sofrimento maior que o imaginável. Por outro lado, dentro de nós, sem importar as “circunstâncias”, somos também, em parte, pessoas com um refugiado desconhecido . Até que nossa plena maturidade como filhos de Deus se enraíze em nós, o espelho de cada dia pode até nos provocar: - Quem és tu no dia de hoje? - Quando nos sentimos particularmente fracassados por algum episódio da vida de trabalho – ou quando nos deixamos trair, por uma compra desnecessária ou inoportuna, por exemplo, aí somos essencialmente refugiados – fugindo do Santo Espírito que nos chama à segurança, sabedoria, realidade e identidade verdadeira. Todos somos desenraizados e frágeis. Lugar algum na terra poderá ser bom e “caseiro” enquanto não nos descobrimos em casa, seja na família do Deus Triuno, seja conosco mesmos. Atentos à voz do Ressuscitado, sempre no meio de nós e animando a Igreja, confiemos na verdade mais profunda de que a escuta e o chamamento são, ao mesmo tempo, a nossa vocação e felicidade. Tudo o que somos e fazemos brota da abundância do amor do Deus Trino. Nada, nada mesmo na terra pode dissipar a Verdade do abraço compassivo em nossas vidas. “Vem tu, eterno Deus, inspira aos que são teus o teu louvor. Grande e glorioso ser, Pai de todo o poder, vem sobre nós reger com teu amor.” Hino 102

31 de Maio de 2009 • Domingo de Pentecostes

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Pentecostes
“Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.” Romanos 8.14.17
A Igreja celebra hoje o dom do Santo Espírito, abundantemente derramado sobre os seguidores de Jesus logo após a Ascensão. Ouvimos então o relato familiar, o quadro dramático reportado por uma das leituras indicadas. Um dos aspectos do trabalho do Espírito é fazer Deus real para nós. Ele é o Pai que deseja certificar-se de que somos seus filhos; não automaticamente como parte da Criação, mas porque fomos trazidos à Sua família por adoção e graça. Por isso, confiantemente rezamos “Abba, Pai”. Ainda mais admirável é que, como filhos de Deus, somos herdeiros, “co-herdeiros com Cristo”. Esta filiação junto ao Filho único, Jesus, significa que seremos identificados com Ele em glória – porque seremos também com Ele identificados no sofrimento, prelúdio inevitável da glória. Para Jesus, o caminho até a Ressurreição e Ascensão se deu através da Cruz. É a confiança, através do Espírito, de que somos seus filhos, não escravos. Assim, olhamos para Jesus como o pioneiro e artífice de nossa fé. Ele, pela alegria de antes da Cruz, desconsiderou dela a vergonha e a dor, e assentou-se à direita do trono de Deus. O Santo Espírito faz Deus real para nós, em nossa relação com o Pai, na oração e na meditação das Escrituras. O Santo Espírito faz Deus real em nós, permitindo que cresça em nós o caráter divino. Ele faz Deus real para outras pessoas através de nós, no testemunho e nos dons que nos alcança. Estes são caminhos que o Pai abre a nós todos graças ao dom do Espírito. Os discípulos viram o Senhor rezando e pediram que fossem ensinados a rezar também.

24 de maio de 2009 • Páscoa VII - Quadra da Ascensão do Senhor

Arquivado em Comentários ao Lecionário no dia 23/05/09
Leituras do Domingo
Atos dos Apóstolos 1.15-17, 20-26
I Carta de São João 4.11-16
Evangelho de São João17.11-19

A Quadra da Ascensão

“Concede, nós te rogamos, Deus Onipotente, que assim como cremos que teu unigênito Filho nosso Senhor Jesus Cristo subiu aos céus, também lá subamos em oração e pensamento, e habitemos sempre com aquele que vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus, pelos séculos dos séculos. Amém.” LOC – Coleta para a Ascensão
A coleta baseia tudo na Fé. Nossas palavras são: “assim como cremos” . Cremos que o Deus-Homem está nos céu dos céus, o primeiro de nossa raça a alcançar este bendito “lugar”. Cremos que intercede por nós; que aí nos prepara um lugar e nos envia seu Santo Espírito para nos fazer seus santos. Com nosso Senhor Ascenso fazendo todas estas coisas admiráveis por nós, como é certa e impensável a nossa salvação! “Olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais passou pelo coração humano, as coisas que deus tem preparado para aqueles que O amam.” Agindo em nossa fé, no Seu trabalho divino por nós – devemos também aí subir em oração e pensamento. “Elevai os corações” deve ser nosso lema. Mas somente seremos capazes de viver assim se de fato aí estiver também o nosso “tesouro”. Pois, “onde estiver teu tesouro, aí estará também teu coração.” O Senhor Ressuscitado é mesmo nossa riqueza maior? Devemos não só ascender com nosso Senhor mas com Ele continuamente habitar, quer dizer, sem interrupções. Nada mais nos serve a não ser o céu como companhia. O pecado distancia nossos corações da morada de Deus. Não conseguimos, por nós mesmos, retornar com facilidade uma vez que deliberadamente nos afastamos. Daí a necessidade da resistência adulta ao pecado. Ensina o Arcebispo William Temple: “A Ascensão de Cristo é sua liberação de todas as restrições de tempo e espaço. Ela não significa seu afastamento da terra, mas Sua constante Presença em toda parte. Durante seu ministério terreno Ele somente podia estar em um dado local de cada vez. Se estava em Jerusalém não estava em Cafarnaum; se estava em Cafarnaum não estaria em Jerusalém. Mas Ele agora está unido com Deus, presente onde Deus estiver; quer dizer, em toda parte. Porque está no céu, está em toda a terra; porque ascendeu, está aqui agora. Na pessoa do Santo Espírito Ele habita em Sua Igreja, desde o mais profundo das almas dos discípulos, para o testemunho de Sua soberania.”

Para Rezar


“Ó Deus, Rei da glória, que exaltaste o teu único Filho Jesus Cristo com grande triunfo ao teu celeste reino; Suplicamos que não nos deixes desconsolados; mas nos envies teu Santo Espírito, para nos confortar e conduzir ao alto e santo lugar, onde nosso Salvador Cristo já nos precedeu, o qual vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus, pelos séculos sem fim. Amém.” LOC, Coleta do domingo depois da Ascensão
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